نومعتزله یکی از تأثیرگذارترین جریانهای معاصر است که فضا و حجم سنگینی از مباحثات در حوزه ی فلسفه ی دین و کلام جدید را به خود اختصاص داده است. این کلان‌جریانِ عقل‌بنیادِ اسلامی که خود به جریانات و نحله های فکری متنوعی تقسیم می شود، از شبه قاره ی هند تا کشورهای عربی سنی مانند مصر و تونس و کشور شیعی مانند جمهوری اسلامی ایران ریشه دوانیده و به گفتمانی بسیار مهم تبدیل شده است. در این یادداشت به تعریف و خاستگاه این جریان اشاره می کنیم و در شماره های بعد به ویژگی های آن خواهیم پرداخت.
کی‌یرکگور فیلسوف و عارف دانمارکی، معتقد است که هر انسانی، زیستن در یکی از مراحل سه‌گانه‌ی زیباشناسی (ذوقی)، اخلاقی و دینی را برمی‌گزیند. حاکم بر زندگی آدمیان در مرحله اول، «لذّت»، در دوّمی، «یک سلسله اصول اخلاقی» و در سوّمی، «عشق»، می‌باشد. پیام امام حسین علیه‌السلام در صحرای کربلا آن بود که زیست مطلوب یک انسان، در یکی از این دو حال قابل تحقق است: زندگی بر مبنای خواسته‌ی معشوق (پروردگار) یا بر اساس اصول و مبانی پذیرفته شده در بین یکدیگر.
با همکاری مدرسه عالی خواهران، مجتمع آموزش عالی مشهد مقدس، «نشست تخصصی شبهات قرض‌الحسنه و ربا در بانکداری اسلامی» با حضور حجت الاسلام و المسلمین دکتر سید علی حسینی، پژوهشگر مطالعات اسلامی پژوهشکده امام رضا علیه السلام برگزار شد. ایشان در این نشست تخصصی با طرح شبهه اقتصادی قرض الحسنه و ربا در بانکداری اسلامی به پاسخ آنها پرداختند. پیش فرض های اولیه ذهنی، نگاه منفعت طلبانه و سوء رفتار مدیران اقتصادی از جمله عواملی شمرده می شوند که در طرح این شبهات موثرند. وی در ادامه با بیان سیر تاریخی مبارزه ادیان الهی با نظام ربوی به کارایی نظام بانکداری بدون ربا اشاره کرد.
به همت گروه جریان شناسی فکری و معرفتی جهان اسلام، «نشست تخصصی جریان شناسی گروه های تکفیری» با حضور ارزشمند دکتر علیزاده موسوی در پژوهشکده امام رضا علیه السلام جامعه المصطفی مشهد برگزار شد. ایشان در این نشست تخصصی که با حضور اساتید، طلاب و پژوهشگران انجام شد به وجوه مشترک و تمایزات جریان های سلفی از یکدیگر پرداخته و به ضرورت جریان شناسی جریانهای سلفی تاکید کردند. نقل گرایی، حدیث گرایی، ظاهرگرایی و تشبیه گرایی از ویژگی های مشترک آنها به حساب می آید.
