10 مهر 1397

 شورای پژوهشی مجتمع

مصوبات جلسه 62 ام

تاریخ 31/ 06/ 1397

10 مهر 1397

 شورای پژوهشی مجتمع

مصوبات جلسه 61 ام

تاریخ 17/ 06/ 1397

02 مهر 1397

مطالعه و بررسی روایات نشان‌دهنده‌ی تکثر و تنوع دیدگاه­ها درباره­ی موضع معصومین در برخورد با مسئله اجتهاد است. پرسشی که این مقاله درصدد پاسخ‌گویی به آن است این است که معنای اجتهاد در تاریخ هزار و چند سده­ای خود چه تطوراتی را تجربه نموده است؟ و اینکه این تطور معنایی تا چه اندازه متأثر از محیط فرهنگی و اجتماعی و پارادایم­های فقهی بوده است؟ 

 

12 مهر 1397

عدنان اُکتار فردی است هوچی و جویای نام و البته دارای استعدادهای معین که کانون‌هایی، با شناخت این روحیات، او را حمایت کردند و سرانجام کارش را به اینجا رسانیدند که فرقه «اسلام سکسی» تأسیس کند و «حرم‌سرا» تشکیل دهد و شبکه تلویزیونی و تشکیلات عریض و طویل به هم زند.

08 آذر 1397

مناسک زیارت با هرچه فاصله گرفتن زمانی از تاریخ صدر اسلام به‌ویژه در جوامع معاصر از مبانی و اصول و اهداف خود نیز دور گردیده و همراه با دیگر پدیده¬ها، اندک‌اندک صورتی دنیایی (سکولار) به خود گرفته است. برای مثال تمایل به جنبه¬ی گردشگری و توریستی و کم¬رنگ شدن جنبه¬ی معنوی، زیارتی و قدسی آن را می‌توان از مصادیق بارز آن دانست. بر این اساس در نوشتار حاضر تلاش می‌شود به مشترکات و تمایزات این دو و اینکه چگونه این پدیده تغییر می‌یابد، تأمل شود.

 

10 آذر 1397

سرعت شگفت آور علم و به تبع آن توسعه ی شتابناک ارتباطات و ظهور پدیده اینترنت و گوشی های هوشمند و نیز حرص و طمع سیری ناپذیر انسان¬ها در استثمار و استعمار و به تبع آن بروز جنگ¬های متعدد جهانی و منطقه ای در عصر حاضر و ده ها ویژگی دیگر این عصر باعث شده، تا رابطه و تعامل انسان¬ها با یکدیگر تغییرات وسیعی را در خود ببیند. از مهمترین نتایج این رویدادها ظهور پدیده¬ی مهاجرت است.

14 بهمن 1396

نفوذ فراوان علم، بسیاری از متفکران را به این باور سوق داده بود که علم به مثابه منبع مناسبی برای پاسخگویی به مسائل مربوط به جهان و جایگاه انسان در جهان، جانشین دین شده است. بسیاری به این باور رسیدند که اخلاق باید مسیر رشته های دیگر همچون نجوم، فیزیک، و زیست شناسی را بپیماید و سکولار شود؛ یعنی از زمینه دینی سنتی اش جدا شود.

 

14 بهمن 1396

تمرکز این نوشتار بر چالش معرفت شناختی ای است که اختلاف نظر دینی به وجود می آورد: آیا آگاه شدن از ماهیت و میزان اختلاف نظر دینی موجب می شود که اعتقاد قطعی به دیدگاه های دینی یا دیدگاه های صریحاً غیردینی برای ما نامعقول شود؟ در این نوشتار به دو دیدگاه مصالحه گری پرداخته می شود.