30 تیر 1397

آیا در جامعه‌ای کثرت‌گرا که مشخصه آن وجود تنوع و اغلب تعارض در بین اعتقادات دینی است، ممکن است برداشت‌های دینی از خوبی و درستی، مبنای مشروعی برای عقاید سیاسی باشد؟ آيا اختلاف‌نظر دینی پایدار با این اعتقاد مسیحیان و بسیاری از دیگر خداباوران سازگار است؟ تمرکز این نوشتار بر چالش معرفت‌شناختی‌ای است که اختلاف‌نظر دینی به وجود می‌آورد.

24 تیر 1397

هویت دینی در عصر کنونی با وجود سرعت و نیز تراکم بالای ارتباط تکنولوژیکی و پیوند خوردن هویت با ثروت و قدرت؛ با چالش‌های عمده‌ای روبرو گردیده است. چالش‌هایی که هم موانعی جدی در ساخت هویت دینی به شمار می‌روند و هم عوامل انحراف هویت دینی افراد و گروه‌ها می‌توانند تلقی گردند. ما این چالش‌ها را به خارجی و داخلی تقسیم نمودیم تا بتوانیم تصور نسبتاً روشن و متمایزی از آنها ارائه نماییم. 

 

23 تیر 1397

برخی از عوامل همانند نابسامانی های اقتصادی، اختلافات قومی و نژادی، دگرگونی نظام خانواده و ... از درون سبب می شود شکل¬گیری هویت مطلوب دینی دچار چالش گردد. 

10 تیر 1397

جریان های فکری و معرفتی اندونزی که پیشینه شان به قرن 19 می رسد بر بسترها وزمینه های ویژه اجتماعی و سیاسی جامعه اندونزی به زایش و رویش رسیدند. اما مهمترین این جریان ها، سنت گرایان اسلامی، بنیادگرایان اسلامی، تجددگرایان اسلامی، سکولارهای لیبرال، مسلمانهای سکولار، ملی گرا ها وسوسیالیست ها می باشد. در یادداشت پیش رو، به جریان های نواندیش وتجددگرای دینی پرداخته می شود.

03 تیر 1397

شمال افغانستان از موقعیت ژئوپلیتیک و مهمی در افغانستان برخوردار است.  اما چندی است که ناآرامی‌های جنوب افغانستان به سمت شمال افغانستان کشیده شده است. در یادداشت فعلی به برخی از دلایل این امر به‌صورت فهرست‌وار اشاره می‌شود.

03 تیر 1397

پیشینه نواندیشی دینی در ترکیه به یک معنا ریشه در زمان حضور و فعالیت سید جمال‌الدین اسدآبادی در آن سرزمین دارد. در فاصله دو دهه پایانی قرن 20 جریان نواندیشی و تجددگرایی دینی در ترکیه هرچند به‌طور کامل نابود نگردیده و بی‌فروغ نمی‌شود ولیکن به دلایل اجتماعی و بیشتر سیاسی کم‌فروغ و کم درآیش می‌شوند. اسلام در ترکیه با صورت‌ها و سیرت‌های متنوع نمود داشته و قابلیت دسته‌بندی را دارد. امروزه زمینه رشد و بالندگی جریان نواندیشی و نوگرایی دینی در ترکیه بیش از پیش نمود دارد.

24 خرداد 1397

 آیا در جامعه‌ای کثرت‌گرا که مشخصه آن وجود تنوع و اغلب تعارض در بین اعتقادات دینی است، ممکن است برداشت‌های دینی از خوبی و درستی، مبنای مشروعی برای عقاید سیاسی باشد؟ آيا اختلاف‌نظر دینی پایدار با این اعتقاد مسیحیان و بسیاری از دیگر خداباوران سازگار است؟ تمرکز این نوشتار بر چالش معرفت‌شناختی‌ای است که اختلاف‌نظر دینی به وجود می‌آورد.

24 خرداد 1397

دکتر حسن حنفی یکی از برجسته ترین نواندیشان دینی معاصر و تئوریسن جریان  چپ اسلامی در کشورهای عربی است. این یادداشت تلاشی است در راستای بازخوانی پروژه فکری حسن حنفی و تحلیلی از شخصیت علمی ایشان تا ضمن بررسی مبادی نظری دیدگاه ایشان، نشان دهیم که در آثار وی چه مفاهیمی و بر اساس کدامین ایدئولوژی ای ترویج میشود و اساساً انتقادات وی به عنوان یک روشنفکر دینی از چه ناحیه ای  و متوجه چه جریاناتی صورت میگیرد.

09 خرداد 1397

مناسک زیارت با هرچه فاصله گرفتن زمانی از تاریخ صدر اسلام به‌ویژه در جوامع معاصر از مبانی و اصول و اهداف خود نیز دور گردیده و همراه با دیگر پدیده¬ها، اندک‌اندک صورتی دنیایی (سکولار) به خود گرفته است. برای مثال تمایل به جنبه¬ی گردشگری و توریستی و کم¬رنگ شدن جنبه¬ی معنوی، زیارتی و قدسی آن را می‌توان از مصادیق بارز آن دانست. بر این اساس در نوشتار حاضر تلاش می‌شود به مشترکات و تمایزات این دو و اینکه چگونه این پدیده تغییر می‌یابد، تأمل شود.

 

09 خرداد 1397

 آیا در جامعه‌ای کثرت‌گرا که مشخصه آن وجود تنوع و اغلب تعارض در بین اعتقادات دینی است، ممکن است برداشت‌های دینی از خوبی و درستی، مبنای مشروعی برای عقاید سیاسی باشد؟ آيا اختلاف‌نظر دینی پایدار با این اعتقاد مسیحیان و بسیاری از دیگر خداباوران سازگار است؟ تمرکز این نوشتار بر چالش معرفت‌شناختی‌ای است که اختلاف‌نظر دینی به وجود می‌آورد.